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卷二CE 2005 有人說學識越豐富，品格越高尚。你同意嗎？ [1] 在中國千多年來的傳統文化中，不少著名的思想家都提出學識的高低是決定個人的品格，而孔子則是當中的表表者，他的一句「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。」當中的「智」就直接點明要成為有高尚的人格—君子，就須做到有一定的學識，但這種說法又是否真的成立？本人則不敢苟同，於我而言，學識的高低及品格的優劣是兩個獨立的概念，互相沒有必然關係，若以孔子的標準來說，一個有高學識的人便等同是一個有道德的人，未免過於武斷吧！ [2] 為什麼學識高就不等同品格高？世上總有人利用自己的學問而傷害別人。正正是因為他們有學識，才會恃著自己的識見高人一等，故看不起他人。這些事在世間上已屢見不鮮。以電腦駭客為例，他們富有電腦科學、程式語言設計方面等等的知識。可是，正因為他們具這種專業知識，令他們開始利用這種知識獲利。在2017年，一種名為「想哭」的電腦病毒對攻擊不少人的電腦，他們勒索用戶，要求用戶支付比特幣。不單普通百姓，甚至政府機構也成為他們勒索對象。他們的所作所為難道合乎仁義嗎？可見，有學識的人往往有更大優勢去為非作歹，故學識與品格並沒有掛勾。 [3] 另一方面，有學識而沒有道德的人，古往今來的例子多不勝數。一個有學識的人並不等同有學養。學習只是一些學問上的知識，但並不等同儒家中的「智」，「智」為是非之心，人們懂得辨別善惡。可是，一個有學識的人純粹在學問上有成就，不等同有智慧，更不等同有道德。以我國古代政治家李斯為例，他年少時已師從當時赫赫有名的思想家荀子，學習帝王治理天下的學問，我們可從其一篇《諫逐客書》就可得知其文字的精煉，立論明確、具說服力，而且有慎密的邏輯思維和雄辯滔滔膨湃的氣勢，更成為日後同學們在文學辯說文中的典範，因此其學問的深厚是無庸置疑的。但後來他因妒忌韓非子的學問，並懼怕韓非子的出現會影響他的仕途，故利用讒言而陷害韓非子，使其身陷囹圄， 最後甚至把韓非迫害致死。李斯雖學問深厚，但在這一事中他真的有着高尚的品格嗎？再讓我們放眼於現在，孔慶東教授任教於世界一流學府—北京大學，另外他亦曾多次在有名的文化節目—百家講壇授課，相信他的學問也相當高，但他就曾公開發表侮辱性的言論，例如曾批評新加坡的記者是婊子，另外亦曾經公開批評香港人是狗的言論，這些言行舉止又是否一個有高尚品格的人應有的行為呢？ [4]...